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HOT ! 【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 往来一札之事 近江国 東文山安養寺 紙本墨書 掛軸 古文書 往来手形

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【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 往来一札之事 近江国 東文山安養寺 紙本墨書 掛軸 古文書 往来手形の詳細情報

往来一札之事 近江国 東文山安養寺 紙本墨書 掛軸 古文書 往来手形。新発見の往来物046-050。仁徳天皇の仁政_江戸時代の往来物から - 古文書ネット。ご覧いただきありがとうございます。金色の筆文字アート 色紙。折りたたまれた和紙に墨書で記された古文書で、包紙付きのため物としての雰囲気もよく伝わります。ペレ サイン色紙。文化7年(1810年)午六月往来一札和紙・墨書・寺印折本状 一通/包紙付き包紙に破れ、欠け、薄汚れがあります。掛軸-1618 円覚寺 大圓俊哲 「寿」 共箱。墨書は概ねしっかり残っており、題字・本文・印影は確認できます。掛軸 勝海 鶴舞千年寿 木箱 茶道具 茶掛 書 賀正 長寿 祝 正月 6-12。ご検討よろしくお願いいたします。館蔵資料展「古文書をみる、絵図をよむ 江戸時代編」開催 | 松戸市の。江戸後期の寺社参詣関係資料として残された往来一札です。包紙の表書に「往来一札」とあり、本文には「神社佛閣拝礼」「御国許」「泉龍院」「文化七年午六月」などの語句が見られ、寺印も確認できる一通です。年賀状用の篆刻印をお作りします♪。4158 足立泰道「歳月不待人」 共箱 肉筆 書 日本画 掛軸 大徳寺 禅語。筆致に力があり、余白を含めた見た目にも江戸期文書らしい趣があります。寺社参詣や往来通行に関わる資料として、古文書・寺院資料・信仰史関係のコレクションにも向いた品です。掛軸『竹』山岡鉄舟筆 紙本工芸軸 供箱 J203。掛軸 河東碧悟桐筆 紙本肉筆 桐箱付 J172。本紙に折れ跡、シミ、ヤケがあります。端に小切れと虫損状の傷みがあります。掛軸-1620 東大寺 狭川宗玄 「放下着」 共箱。4144 山川宗玄 「吾心似秋月」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。江戸後期の参詣関係資料として、年代の明確さと書面の存在感が印象的な一通です。古文書資料としてお探しの方におすすめです。4136 大仙桃林「秋禾図」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 掛け軸 矢野一甫作「明歴々露堂々」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。#江戸時代 #古文書 #往来一札 #寺社資料 #参詣資料 #和紙 #墨書 #寺印 #書状 #包紙付 #アンティーク #骨董 #日本古文書 #Eriod #JapaneseAntique #OldDocumentEnglish Summary:This is an Edo-period travel document titled “Ōrai Issatsu,” dated Bunka 7 (1810), with temple seal and original wrapper. It is a handwritten Japanese paper document related to temple or shrine pilgrimage and travel passage, showing age wear, stains, folds, and small edge damage.A22
  • 往来一札之事 近江国 東文山安養寺 紙本墨書 掛軸 古文書 往来手形
  • 新発見の往来物046-050
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